المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمدص ٤٦٦ص ٤٦٦

فإن حذف المضاف وإقامة المضاف إليه كثير سائغ في القرآن وكلام العرب ومنه قوله تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} [يوسف: ٨٢] {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} [البقرة: ٩٣] .

المغني٤/ ٣٣٣٤/ ٣٣٣

وَفِي كَلَامِ الْعَرَبِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى:{وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} وَغَيْرِ ذَلِكَ.

المغني٩/ ٤٩٨٩/ ٤٩٨

وَيُفْهَمُ مِنْ الْقَسَمِ بِغَيْرِ حَرْفِ الْقَسَمِ فِي أَشْعَارِهِمْ الْقَسَمُ فِي مِثْلِ قَوْلِهِ: فَقُلْت يَمِينَ اللَّهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا وَيُفْهَمُ مِنْ الْقَسَمِ الَّذِي حُذِفَ فِي جَوَابِهِ حَرْفُ " لَا " أَنَّهُ مُقَدَّرٌ مُرَادٌ، كَهَذَا الْبَيْتِ، وَيُفْهَمُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ}-. {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} . التَّقْدِيرُ، فَكَذَا هَاهُنَا.

الشرح الكبير على المقنع١٣/ ٣٣٩١٣/ ٣٣٩

وفي كَلام العَرَبِ، كقَوْلِه تعالى:{وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ}. {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ}. وغيرِ ذلك.

الشرح الكبير على المقنع٢٧/ ٤٤١٢٧/ ٤٤١

ويُفْهَمُ من القَسَمِ بغيرِ حَرْفِ القَسَمِ في أشْعارِهم القَسَمُ في مثلِ قولِه : * فَقُلْتُ يَمِينَ اللهِ أَبْرَحُ قاعِدًا * ويُفْهَمُ من القَسَمِ الذي حُذِفَ في جَوابِه حَرْفُ [«لا» أنّه] مُقَدَّرٌ مُرادٌ، كهذا البَيتِ، ويُفْهَمُ مِن قولِ اللهِ تعالى:{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ}. {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ}. التَّقْديرُ، فكذا ههُنا.