قوله: ﴿لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ﴾ قرأه حمزة وابن عامر بالياء، وقرأ الباقون بالتاء. مكي بن أبي طالب ٣/ ١٤٢مكي بن أبي طالب ٣/ ١٤٢

وحجة من قرأ بالياء أنه جعل فاعل الحسبان النبيّ ﷺ ، لتقدّم ذكره في قوله: ﴿وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ﴾ ، وتقديره: لا يحسبن محمد الذين كفروا معجزين، و «الذين، ومعجزين» مفعولا حسب. ويجوز أن يكون فاعل الحسبان «الَّذِينَ كَفَرُوا» على أن يكون المفعول الأول محذوفا، تقديره: لا يحسبن الذين كفروا أنفسهم معجزين.

وحجة من قرأ بالتاء أنه ظاهر النص، على الخطاب للنبي ﷺ ، وهو الفاعل، و «الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، ومعجزين» مفعولا حسب، وقد تقدّم ذكر فتح السين وكسرها . مكي بن أبي طالب ٣/ ١٤٣مكي بن أبي طالب ٣/ ١٤٣