{وَلَمْ يُعَقِّبْ} لم يرجع. ويقال: لم يلتفت يقال: كَرَّ على القوم وما عَقَّب.

ويرى أهل النظر: أنه مأخوذ من "العَقِْب" .

١٠-١١- {يَا مُوسَى لا تَخَفْ إِنِّي لا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ * إِلا مَنْ ظَلَم} مفسَّرٌ في كتاب "تأويل المشكل" . ابن قتيبة ٢/ ٣٢٢ابن قتيبة ٢/ ٣٢٢

فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ في موضع نصب على الحال. كَأَنَّها جَانٌّ والجانّ عند العرب الثعبان، وهو الحيّة العظيمة وَلَّى مُدْبِراً على الحال. وَلَمْ يُعَقِّبْ قال قتادة: أي لم يلتفت. يا مُوسى لا تَخَفْ أي قيل له لا تخف من الحيّة وضررها. إِنِّي لا يَخافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ هذا تمام الكلام. النحاس ٣/ ١٣٦النحاس ٣/ ١٣٦