٤ - قَوْله تَعَالَى { {ولوطا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة مَا سبقكم بهَا من أحد من الْعَالمين} ٢٨ {أئنكم لتأتون الرِّجَال} ٢٩

قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم / إِنَّكُم لتأتون الفحشة / بِغَيْر اسْتِفْهَام

وَكَانَ ابْن كثير يستفهم بِغَيْر مد / أينكم لتأتون الرِّجَال / يلفظ بياء بعد الْألف

ويروى عَن نَافِع الْمَدّ / آينكم لتأتون الرِّجَال / ويروى عَنهُ مثل قِرَاءَة ابْن كثير

وَحَفْص عَن عَاصِم يهمز همزتين فى {أئنكم لتأتون}

وَكَانَ ابْن عَامر يهمز همزتين فى {أئنكم لتأتون}

وَقَالَ غير ابْن ذكْوَان بهمزتين والاستفهام فَكَأَن قِرَاءَته {أئنكم} يمد بَين الهمزتين

وَإِنَّمَا قلت ذَلِك لِأَن أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن بكر أخبرنى عَن هِشَام بن عمار بِإِسْنَادِهِ عَن ابْن عَامر / آنذا / بهمزتين وَمُدَّة على وزن عائذا ابن مجاهد ١/ ٤٩٩ابن مجاهد ١/ ٤٩٩

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر وَحَمْزَة والكسائى بالاستفهام فيهمَا / أئنكم ... أئنكم / غير أَن أَبَا عَمْرو لَا يهمز همزتين وَهَؤُلَاء يهمزون همزتين ابن مجاهد ١/ ٥٠٠ابن مجاهد ١/ ٥٠٠