١٧- {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ} أي دعوناهم ودلَلْناهم . ابن قتيبة ٢/ ٣٨٨ابن قتيبة ٢/ ٣٨٨

(عَذَابُ الْهُونِ) أي الهوان. ابن قتيبة ٢/ ٣٨٩ابن قتيبة ٢/ ٣٨٩

وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ رفعت ثمود بالابتداء ولم تصرفه على أنه اسم للقبيلة والمعروف من قراءة الأعمش وَأَمَّا ثَمُودُ بالصرف على أنه اسم للحيّ إلّا أن أبا حاتم روى عن أبي زيد عن المفضّل عن الأعمش وعاصم أنهما قرا وأمّا ثمودا بالنصب. وهذه القراءة معروفة عن عبد الله بن أبي إسحاق، والنصب بإضمار فعل على قول يونس قال: زيدا ضربته، وذلك بعيد عند سيبويه. وعلى ذلك أنشد: [المتقارب] ٣٩٥- النحاس ٤/ ٣٨النحاس ٤/ ٣٨

فأمّا تميم تميم بن مر ... فألفاهم القوم روبى نياما

قال الضحاك: وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ أخرجنا لهم الناقة تبيانا وتصديقا لصالح صلّى الله عليه وسلّم. فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى قال: أي استحبّوا الكفر على الإيمان. النحاس ٤/ ٣٩النحاس ٤/ ٣٩