…وذكروا أن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري عيَّر عمر بن الخطاب فقال له: «يا ابن السوداء!» فأنزل الله تبارك وتعإلى «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا! لا يَسْخَرْ قَوْمٌ من قَوْمٍ، عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ [٢] » .… ص ٣٠٦

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ من قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ ٤٩: ١١ «٥» . ص ١٣

وروَى بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، وإسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن داودَ بنِ أبي هندٍ، عن الشعبيِّ، عن أبي جَبِيرةَ بنِ الضَّحَّاكِ، قال: فينا نَزَلَتْ: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ [الحجرات: ١١] ، وذكَر الحديثَ (٣) . ٥/ ١٧٧

[٢٢٤٥] قيسٌ أبو جَبِيرةَ بنُ الضَّحَّاكِ (٣) ، قال: فينا نَزَلَتْ: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ﴾ [الحجرات: ١١] ، حديثُه كثيرُ الاضطرابِ. ٧/ ٧٥

روى حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن الضحاك بن جبيرة، قال: كانت الألقاب، فأنزل الله تعالى: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾. ٣/ ٤٥

ورواه بشر بن المفضل، وإسماعيل بن عُلَيَّة، وشعبة، وحفص بن غياث، عن داود، عن الشعبي، عن أبي جَبِيرة بن الضحاك، قال: فينا نزلت: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ﴾ وذكر الحديث. ٣/ ٤٥

…فأنزل الله عز وجل : ﴿وَلَا تَنَابَزوا بِالأَلْقَابِ﴾ وقيل: إن الضحاك بن أبي جبيرة هو الضحاك بن خليفة، وسنذكره، إن شاء الله تعالى، والصحيح أن أبا جَبِيرة هو ابن الضحاك بن خليفة، والله أعلم. ٣/ ٤٦

قال: فينا نزلت: ﴿وَلَا تَنَابَزُوا بالأَلْقَابِ﴾، حديثه كثير الاضراب. ٤/ ٤٣٩

وقال أَبو جَبِيرة: فينا نزلت: ﴿وَلا تَنَابَزُوا بالأَلْقَابِ﴾. ٤/ ٤٥٦

…و زيد صاحب الهَرَوِيّ، عن شعبة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن أبي جَبِيرَة بن الضحاك قال: كان الرجل منا يكون له الاسمان والثلاثة، فيدعي ببعضها، فعسى أن يكره، فنزلت: ﴿وَلَا تَنَابَزوا بالأَلقاب﴾. ٦/ ٥١

…ا أبو أحمد بن سُكَينة بإسناده عن أبي داود: أخبرنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا وُهَيب، عن داود، عن عامر قال: حدثني أبو جَبِيرة بن الضحاك قال: فينا نزلت هذه الآية في بني سلمة ﴿وَلَا تَنَابَزوا بالأَلْقَابِ﴾، وذكر نحو ما تقدّم. ٦/ ٥١

أخرجه البخاري في الحدود باب ظهر المؤمن حمى إلا في حد أو حق حديث: ٦٧٨٥، وفي الأدب باب قوله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ﴾، حديث: ٦٠٤٣. ص ٥٤٣