١٤ - قَوْله {فأحياكم} ٢٨

كَانَ ابْن كثير وَابْن عَامر وَعَاصِم يفتحون الْيَاء فِي هَذَا الْبَاب كُله / فأحيكم / {وَأَحْيَا} النَّجْم ٤٤ و {نموت ونحيا} الْمُؤْمِنُونَ ٣٧ {وَيحيى من حَيّ عَن بَيِّنَة} الْأَنْفَال ٤٢ و {فأحيا بِهِ الأَرْض بعد مَوتهَا} النَّحْل ٦٥ {وَهُوَ الَّذِي أحياكم} الْحَج ٦٦ وَمَا كَانَ مثله

وَكَانَ نَافِع يقْرَأ ذَلِك كُله بَين الإمالة والتفخيم

وَكَانَ أَبُو عَمْرو لَا يمِيل من ذَلِك إِلَّا مَا كَانَ فِي رُءُوس الْآي إِذا كَانَت السُّورَة أَوَاخِر آياتها على يَاء مثل {أمات وَأَحْيَا} النَّجْم ٤٤ و {لَا يَمُوت فِيهَا وَلَا يحيى} طه ٧٤ والأعلى ١٣ فَإِنَّهُ كَانَ يلفظ بِهَذِهِ الْحُرُوف فِي هَذِه الْمَوَاضِع بَين الإمالة والتفخيم ابن مجاهد ١/ ١٥٠ابن مجاهد ١/ ١٥٠

وَيفتح سَائِر ذَلِك

وَكَانَ حَمْزَة لَا يمِيل من ذَلِك إِلَّا الْفِعْل الَّذِي فِي أَوله الْوَاو مثل {نموت ونحيا} و {أمات وَأَحْيَا} {وَيحيى من حَيّ عَن بَيِّنَة}

وَكَانَ يمِيل هَذِه الْحُرُوف أَشد من إمالة أبي عَمْرو وَنَافِع

وَكَانَ الْكسَائي يمِيل ذَلِك كُله كَانَ قبل الْفِعْل وَاو أَو فَاء أَو لم يكن قبله شَيْء مثل {أحياكم} ابن مجاهد ١/ ١٥١ابن مجاهد ١/ ١٥١