واختلف في "لا يَلْبَثُون" [الآية: ٧٦] فروح من طريق العلاف عن أصحابه عن المعدل عن ابن وهب عنه بضم الياء وفتح اللام وتشديد الباء٢, وهي انفرادة للعلاف خالف فيها جميع سائر أصحاب روح وأصحاب المعدل وأصحاب ابن وهب, كما نبه عليه في النشر, وأسقطه من طيبته, فلا يقرأ من طريق الكتاب, وهي قراءة عطاء, والباقون بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف الباء, ولا خلاف في فتحها كما في النشر. البناء الدمياطي ١/ ٣٦٠البناء الدمياطي ١/ ٣٦٠

واختلف في "خِلافَك" [الآية: ٧٦] فنافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو بكر وأبو جعفر بفتح الخاء وإسكان اللام بلا ألف٣ وافقهم ابن محيصن واليزيدي, وقرأ ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف بكسر الخاء وفتح اللام وألف بعدها وافقهم الحسن والأعمش وهما بمعنى أي: بعد خروجك.

وقرأ "رُسُلَنَا" [الآية: ٧٧] بإسكان السين أبو عمرو ونقل همز "قرآن" ابن كثير كوقف حمزة وسبق كسكته عليه وصلا, وسكت ابن ذكوان وحفص وإدريس في الحالين بخلفهم, ومر قريبا إمالة "عسى" وعن الحسن "مدخل صدق، مخرج صدق" بفتح الميم فيهما وتقدم الكلام عليه في النساء٤.

وقرأ "وننزل" و "حتى تنزل" بالتخفيف فيهما أبو عمرو ويعقوب٥. البناء الدمياطي ١/ ٣٦٠البناء الدمياطي ١/ ٣٦٠