٩- {وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ} أي بالعدل.

{وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ} أي لا تَنقُصوا الوزن.

١٠- و (الأنام) : الخَلْق.

١١- و {ذَاتُ الأَكْمَامِ} أي ذات الكُفُرَّى قبل أن ينفتق. وغِلاف كل شيء: كُمُّه. ابن قتيبة ٢/ ٤٣٦ابن قتيبة ٢/ ٤٣٦

[و] "الكُفُرَّى" : هو الجُفُّ وهو الكُمُّ وهو الكافور وهو الذي ينشق عن الطَّلْع.

١٢- و {الْعَصْفِ} ورق الزرع؛ ثم يصير -إذا جَفَّ ودَرَس- تبنًا. ابن قتيبة ٢/ ٤٣٧ابن قتيبة ٢/ ٤٣٧

أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ «أن» في موضع نصب، والمعنى: بأن لا تطغوا، وتَطْغَوْا في موضع نصب بأن، ويجوز أن يكون «أن» بمعنى أي فلا يكون لها موضع من الإعراب، ويكون تطغوا في موضع جزم بالنهي. قال أبو جعفر: وهذا أولى لأن بعده وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ وقرأ بلال بن أبي بردة وَلا تُخْسِرُوا بفتح التاء. وهي لغة معروفة. النحاس ٤/ ٢٠٥النحاس ٤/ ٢٠٥