{وَلا مَمْنُوعَةٍ} لا محظورةَ عليها كما يُحظَر على بساتين الدنيا .

٣٤-٣٥- {وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ} ثم قال: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً} ؛ ولم يذكر النساء قبل ذلك: لأن الفرش محل النساء؛ فاكتفى بذكر الفُرُش.

يقول: أنشأنا الصبيَّةَ والعجوزَ إنشاءً جديدًا .

٣٦-٣٧- {فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا * عُرُبًا أَتْرَابًا} أي شيئًا واحدًا وسنًّا واحدًا .

[و] "عُرُبًا" : جمع "عَرُوب" ؛ وهي: المُتَحَبِّبَةُ إلى زوجها. ويقال: الغَنِجَةُ . ابن قتيبة ٢/ ٤٤٩ابن قتيبة ٢/ ٤٤٩

وَفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لا مَقْطُوعَةٍ نعت. وجاز أن يفرق بين النعت والمنعوت بقولك لا لكثرة تصرّفها وأنها تقع زائدة. قال قتادة: في معنى وَلا مَمْنُوعَةٍ لا يمنع منها شوك ولا بعد. النحاس ٤/ ٢٢١النحاس ٤/ ٢٢١