حجم الخط
الوضع الداكن
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۖ وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ١٥٢
الوقف والابتداء
«علل الوقوف» محمد بن طيفور السجاوندي ت ٥٦٠هـالكتاب في الشاملة
وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۖ
الجائزللفصل بين الحكمين المعظمين مع اتفاق الجملتينالسجاوندي ص ٤٩٣
وَأَوْفُوا۟ ٱلْكَيْلَ وَٱلْمِيزَانَ بِٱلْقِسْطِ ۖ
الجائزلأن قوله: ﴿لا نكلف﴾ يصلح حالاً، أي: أوفوا غير مكلفين، ويصلح مستأنفًاالسجاوندي ص ٤٩٣
لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ
الجائزالسجاوندي ص ٤٩٣
وَإِذَا قُلْتُمْ فَٱعْدِلُوا۟ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ
الجائزلتناهي جواب ﴿إذا] وتقدم مفعول ﴿أوفوا﴾السجاوندي ص ٤٩٣
وَبِعَهْدِ ٱللَّهِ أَوْفُوا۟ ۚ
المطلقالسجاوندي ص ٤٩٣
ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ١٥٢
المطلقلمن قرأ: ﴿وإن﴾ بالكسرالسجاوندي ص ٤٩٣
علاماته بلفظه
الوقف اللازمالمطلقالجائزالمجوزالمرخص لضرورةلا وقف