قُلْ هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ءَامَنَّا بِهِۦ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ ٢٩
القراءات
٤ - قَوْله {فستعلمون من هُوَ فِي ضلال مُبين} ٢٩
قَرَأَ الكسائى وَحده {فسيعلمون} بِالْيَاءِ
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {فستعلمون} بِالتَّاءِ ياءات الْإِضَافَة ابن مجاهد ١/ ٦٤٤ابن مجاهد ١/ ٦٤٤
قَوْله {إِن أهلكني الله وَمن معي} ٢٨
قَرَأَ ابْن كثير وَأَبُو عَمْرو وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَفْص عَن عَاصِم {إِن أهلكني الله وَمن معي} بِنصب الياءين
وَقَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر والكسائى {إِن أهلكني الله} محركة
وأسكنا الْيَاء فى {وَمن معي}
وَقَرَأَ حَمْزَة بِإِسْكَان الياءين
وَقَرَأَ خلف عَن المسيبى عَن نَافِع {إِن أهلكني الله} سَاكِنة الْيَاء
وَقَرَأَ نَافِع فى رِوَايَة ورش / نذيرى / ١٧ و / نكيرى / ١٨ بياء فى الْوَصْل وَلم يَأْتِ بذلك عَن نَافِع غَيره
وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِكَسْر الرَّاء من غير يَاء فى وصل وَلَا وقف ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة ن الْقَلَم ابن مجاهد ١/ ٦٤٥ابن مجاهد ١/ ٦٤٥
لا كتاب مختار.