حجم الخط
الوضع الداكن
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢٩
لها في الأقسام:النسخ
النسخ
ما قالته كتب «الناسخ والمنسوخ» الأربعة في هذه الآية، كل قول بلفظ صاحبه وصفحته، قرأناه قولًا قولًا. لا نقول نحن إنها منسوخة ولا محكمة. كل ما قيل إنه منسوخ
قيل إنها نسخت ٢ آيتين
الآية التي قيل إنها منسوخة
وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍۢ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا ٢٩
الكهف ٢٩افتح الآية
قيل: نسختها
الآية التي قيل إنها ناسخة
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢٩
التكوير ٢٩
قتادةت ١١٧هـلم يذكر ذلك
النحاست ٣٣٨هـلم يذكر ذلك
ابن حزمت ٤٥٦هـلم يذكر ذلك
ابن الجوزيت ٥٩٧هـ، «نواسخ القرآن»ذكر أنها نسختهااقرأ قوله
«…منسوخ إلا أن السدي يزعم: أن قوله تعالى: {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} ١. قال: وهذا تخيير نسخ بقوله: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} ٢ وهذا تخليط في الكلام، وإنما هو وعيد وتهديد، وليس بأمر (كذلك قال الزجاج…»ص ٥٠٣
الآية التي قيل إنها منسوخة
إِنَّ هَٰذِهِۦ تَذْكِرَةٌۭ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ سَبِيلًۭا ٢٩
الانسان ٢٩افتح الآية
قيل: نسختها
الآية التي قيل إنها ناسخة
وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢٩
التكوير ٢٩
قتادةت ١١٧هـلم يذكر ذلك
النحاست ٣٣٨هـلم يذكر ذلك
ابن حزمت ٤٥٦هـلم يذكر ذلك
ابن الجوزيت ٥٩٧هـ، «نواسخ القرآن»حكى القول وردّهاقرأ قوله
«…ذكر الآية الرابعة: قوله تعالى: {فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا} ٤. زعم بعض من لا فهم له أنها نسخت بقوله: {وما تشاءون إلا أن يشاء الله} ٥ وليس هذا بكلام من يدري ما يقول، لأن الآية الأولى أثبتت للإنسان مشيئته،…»ص ٦١٨