ٱلَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّىٰكَ فَعَدَلَكَ ٧
القراءات
واختلَفت القرأةُ في قراءة ذلك؛ فقرَأته عامة قرأةِ المدينة ومكةَ والشامِ والبصرة: (فَعَدَّلكَ) بتشديدِ الدالِ . وقرَأ ذلك عامةُ قرأةِ الكوفةِ بتخفيفِها . وكأن مَن قرأ ذلك بالتشديدِ وجَّه معنى الكلامِ إلى أنه: جعَلك معتدلًا معدلَ الخلقِ مقوَّمًا. وكأن الذين قرَءوه بالتخفيفِ وجَّهوا معنى الكلامِ إلى: صرَفك وأمالَك إلى أيِّ صورةٍ شاء؛ إما إلى صورةٍ حسنةٍ، وإما إلى صورةٍ قبيحةٍ، أو إلى صورةِ بعضِ قراباتِه . الطبري ٢٤/ ١٧٨الطبري ٢٤/ ١٧٨
وأولى الأقوال في ذلك عندى بالصوابِ أن يقالَ : إنهما قراءتان معروفتان في قرأةِ الأمصارِ صحيحتا المعنى، فبأيِتهما قرَأ القارئَ فمصيبٌ، غيرَ أن أعجبَهما إليَّ أن أقرَأ به قراءةُ من قرَأ ذلك بالتشديدِ؛ لأن دخول ﴿فِي﴾ للتعديل أحسنُ في العربيةِ من دخولِها للعدلِ، ألا ترى أنك تقولُ: عدَّلْتُك في كذا، وصرَفْتُك إليه. الطبري ٢٤/ ١٧٨الطبري ٢٤/ ١٧٨
ابْن كثير وابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ / بظنين / بالظاء وَالْبَاقُونَ بالضاد الانفطار قَرَأَ الْكُوفِيُّونَ {فعدلك} بتَخْفِيف الدَّال وَالْبَاقُونَ بتشديدها الداني ١/ ٢٢٠الداني ١/ ٢٢٠
لا كتاب مختار.