حجم الخط
الوضع الداكن
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةًۭ ٤
القراءات
المختارةالسبعة في القراءاتالقراءات في جامع البيان
القراءات في جامع البيانالطبري
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ
القراءات
واخْتَلَفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأتْه عامةُ قرأةِ الكوفةِ: ﴿تَصْلَى﴾ بفتحِ التاءِ، بمعنى: تَصْلى الوجوهُ. وقرَأ ذلك أبو عمرٍو: (تُصْلَى) بضمِّ التاءِ اعتبارًا بقولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ . والقولُ في ذلك أنهما قراءتان صحيحتا المعنى، فبأيّتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ. الطبري ٢٤/ ٣٢٩الطبري ٢٤/ ٣٢٩
السبعة في القراءاتابن مجاهد، ت ٣٢٤هـ
١ - قَوْله {تصلى نَارا حامية} ٤
قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَابْن عَامر وَحَمْزَة والكسائى وَحَفْص عَن عَاصِم {تصلى} بِفَتْح التَّاء
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَعَاصِم فى رِوَايَة أَبى بكر {تصلى} مَضْمُومَة التَّاء خَفِيفَة
وروى على بن نصر عَن أَبى عَمْرو {تصلى} بِفَتْح التَّاء ابن مجاهد ١/ ٦٨١ابن مجاهد ١/ ٦٨١
لا كتاب مختار.