{إِلا الَّذِينَ آمَنُوا} فمَن أدركه الهَرَمُ كان له مثلُ أجرِه، إذا كان يعملُ.

وقال الحسن: " {أَسْفَلَ سَافِلِينَ} [في] النار" .

٦- {غَيْرُ مَمْنُونٍ} أي غير مقطوع. ابن قتيبة ٢/ ٥٣٣ابن قتيبة ٢/ ٥٣٣

من قال: المعنى إلى أسفل سافلين إلى النار جعل الَّذِينَ آمَنُوا في موضع نصب استثناء من الهاء التي في رددناه لأنها بمعنى جمع، ومن قال إلى أسفل سافلين: إلى أرذل العمر جعل «الذين» استثناء ليس من الأول، وقيل في الكلام حذف الاستثناء منه.

والتقدير ثم رددناه إلى الهرم والخرف حتى صار لا يقدر على عبادة الله جلّ وعزّ وأداء فرائضه، ولا يكتب له شيء لهم مثل ما كانوا يعملون. روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ قال يقول غير منقوص. النحاس ٥/ ١٦٠النحاس ٥/ ١٦٠