۞ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِۦٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ أَخْرِجُوٓا۟ ءَالَ لُوطٍۢ مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌۭ يَتَطَهَّرُونَ ٥٦
اللغة والإعراب
وقرأ الحسن وابن أبي إسحاق فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا جعلا «أن» خبر كان، فما كان جواب قومه إلّا قولهم. وقرأ عاصم قَدَّرْناها مخفّفا، والمعنى واحد يقال: قدرت الشيء قدرا وقدرا وقدّرته. النحاس ٣/ ١٤٨النحاس ٣/ ١٤٨
قوله: {فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ} : خبرٌ مقدَّمٌ، و «إلاَّ أْن قالوا» في موضعِ الاسمِ. وقرأ الحسنُ وابنُ أبي إسحاق برفعِه اسماً، و «إلاَّ أنْ قالوا» خبراً. وهو ضعيفٌ لِما عَرَفْتَ غيرَ مرةٍ. وتقدَّم قرآناً «قَدَّرْنا» تشديداً وتخفيفاً. السمين الحلبي ٨/ ٦٢٨السمين الحلبي ٨/ ٦٢٨
والمخصوصُ بالذمِّ محذوفٌ. أي: فساءَ مَطَرُ المنذَرينَ مَطَرُهم. السمين الحلبي ٨/ ٦٢٩السمين الحلبي ٨/ ٦٢٩
لا كتاب مختار.