هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ١
اللغة والإعراب
١- {الْغَاشِيَةِ} القيامة؛ لأنها تَغْشاهم.
٦- (الضَّرِيعُ) نبتٌ [يكون] بالحجاز، يقال لرَطْبِه الشِّبْرِقُ. ابن قتيبة ٢/ ٥٢٥ابن قتيبة ٢/ ٥٢٥
أهل التفسير على أن معنى حديث وخبر واحد، ودلّ هذا على أن معنى حدثنا وأخبرنا واحد، ويدلّ على هذا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها [الزلزلة: ٤] لأن معنى تحدّث وتخبّر واحد. ولأهل التأويل في الغاشية قولان: روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال: الغاشية من أسماء يوم القيامة، وقال سعيد بن جبير: الغاشية النار. قال أبو جعفر: والقولان متقاربان لأن القيامة تغشى الناس بأهوالها والنار في القيامة تغشى الناس بما فيها. النحاس ٥/ ١٣٠النحاس ٥/ ١٣٠
قوله: {هَلْ أَتَاكَ} : هو استفهامٌ على بابِه، ويُسَمِّيه أهلُ البيانِ «التشويق» . وقيل: / بمعنى قد، وقد تقدَّم شَرْحُ هذا في {هَلْ أتى عَلَى الإنسان} [الإِنسان: ١] . السمين الحلبي ١٠/ ٧٦٥السمين الحلبي ١٠/ ٧٦٥
لا كتاب مختار.