٣٢- {اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ} أي أدْخِلْ يدَك، يقال: سَلَكتُ يدي وأسلكتُها .

(الجَنَاحُ) الإبْطُ. والجَناح: اليد أيضا.

{الرَّهْبِ} والرَّهَبُ [والرُّهْبُ] والرَّهْبةُ واحدٌ.

{بُرْهَانَانِ} أي حُجَّتان. ابن قتيبة ٢/ ٣٣٣ابن قتيبة ٢/ ٣٣٣

وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ يكون التقدير: ولّى مدبرا من الرّهب أو لفّ يده من الرّهب وعن ابن كثير والجحدريّ مِنَ الرَّهْبِ بضم الراء والهاء، وعن قتادة مِنَ الرَّهْبِ بفتح الراء وإسكان الهاء على أصل المصدر. فَذانِكَ بُرْهانانِ ابتداء وخبر، ومن قرأ فذانّك فله تقديران: منها أنه ثنّى ذلك فقال: ذانّك ومن قال: ذانك وقيل: تشديد النون عوض من الألف التي حذفت من «ذا» وكذا وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ [النساء: ١٦] ، وكذا هذانِ خَصْمانِ [الحج: ١٩] ، وهذا القول الثاني قول أبي حاتم، وقيل: تشديد النون للفرق بين النون التي لا تقع معها إضافة فتحذف وبين النون المحذوفة في الإضافة، فأما فذاناك وفذانيك فلا وجه لهما. النحاس ٣/ ١٦٢النحاس ٣/ ١٦٢