١٧- {وَالْقَانِتِينَ} المصلّين. و "القنوت" يتصرف على وجوه قد بينتها في كتاب "مشكل" .

{وَالْمُنْفِقِينَ} يعني: المتصدقين.

* * * ابن قتيبة ١/ ١٠٣ابن قتيبة ١/ ١٠٣

الصَّابِرِينَ بدل من الذين إذا كان نصبا أو خفضا وإن كان رفعا كان الصابرين بمعنى أعني الصابرين. وَالصَّادِقِينَ وَالْقانِتِينَ وَالْمُنْفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ عطف كلّه. بِالْأَسْحارِ واحدها سحر تقول: سير به سحر يا فتى، لا ينصرف لأنه معدول عن الألف واللام وهو معرفة ولا يجوز أن يرفع إذا كان معرفة لأن الظروف إنما ترفع هاهنا مجازا فإذا وقعت فيها علّة أقرّت على بابها نصبا فإن نكّرته جاز فيه الرفع وصرف. قال أبو إسحاق : السحر من حيث يدبر الليل إلى أن يطلع الفجر الثاني. النحاس ١/ ١٤٧النحاس ١/ ١٤٧