{صُفْرٌ} أي إبلٌ سود. واحدها: "جِمَالَةٌ" . والبعير الأصفر هو: الأسود؛ لأن سواده تَعْلُوه صُفْرةٌ.

[و] قال ابن عباس "الجِمَالات الصُّفر: حِبالُ السُّفن يُجمعُ بعضُها إلى بعض، حتى تكون كأوساط الرجال" . ابن قتيبة ٢/ ٥٠٧ابن قتيبة ٢/ ٥٠٧

قراءة أهل المدينة وأبي عمرو وعاصم، وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش بن عيسى وطلحة وحمزة والكسائي «كأنه جماله صفر» وعن ابن عباس «جمالات صفر» بضم الجيم فالقراءة الأولى تكون جمع جمال أو جمالة وجمالة جمع جمل كحجر وحجارة، وجمالات يجوز أن يكون بمعنى جمال كما يقال: رخل ورخال وظئر وظؤار والتاء لتأنيث الجماعة إلا أن أهل التفسير يقولون: هي حبال السفن منهم ابن عباس وسعيد بن جبير إلّا أن علي بن أبي طلحة روى عن ابن عباس، قال: قطع النحاس ويجوز أن يكون مشتقا من الشيء المجمل. النحاس ٥/ ٧٧النحاس ٥/ ٧٧