قَالَ نُوحٌۭ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِى وَٱتَّبَعُوا۟ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارًۭا ٢١
القراءات
واختَلَفَت القرأةُ فى قراءةِ قولِه: ﴿وَوَلَدُهُ﴾؛ فقرَأَته عامةُ قرأةِ المدينةِ: الطبري ٢٣/ ٣٠١الطبري ٢٣/ ٣٠١
واختلف في "وولده" [الآية: ٢١] فنافع وابن عامر وعاصم وأبو جعفر بفتح الواو واللام، وعن الحسن بكسر الواو وسكون اللام٢, والباقون بضم الواو وسكون اللام٣ قيل الفتح والضم لغتان كالبخل والبخل, وقيل المضموم جمع المفتوح كأسد وأسد، وعن ابن محيصن "كبارا" بكسر الكاف وتخفيف الباء جمع كبير, واختلف في "ودا" [الآية: ٢٣] فنافع وأبو جعفر بضم الواو والباقون بفتحها لغتان في اسم صنم في عهد نوح، وعن المطوعي "يغوثا ويعوقا" بالتنوين مصروفين للتناسب نحو: سلاسل.
وقرأ "خَطَايَاهُم" [الآية: ٢٥] بوزن قضاياهم أبو عمرو, والباقون "خطيئاتهم" بالألف والتاء المكسورة جرا, ووقف يعقوب بخلفه على "ولوالدي" بهاء السكت٤ وفتح ياء "بيتي" هشام وحفص وسكنها الباقون. ياءات الإضافة أربعة: "قومي" [الآية: ٢] للحسن "دُعَائي إِلَّا" [الآية: ٦] "إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُم" [الآية: ٩] "بَيْتِيَ مُؤْمِنًا" [الآية: ٢٨] وفيها زائدة "وَأَطِيعُون" [الآية: ٣] . البناء الدمياطي ١/ ٥٥٨البناء الدمياطي ١/ ٥٥٨
لا كتاب مختار.