قرأ عاصم بخلاف عن أبي بكر يأجوج ومأجوج هاهنا [٩٤] وفي الأنبياء [٩٦] بهمز الاسمين. وروى الشموني والتيمي عن الأعشى عن أبي بكر أنه لم يهمزهما في السورتين. وكذلك روى أبو هشام وخلاد عن حسين عن أبي بكر، وروى ابن غالب عن الأعشى عنه همزهما، وكذلك روى أبو هشام عن الأعشى والجماعة عن أبي بكر حدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا العجلي عن أبي هشام، قال: سمعت أبا بكر همزهما، ثم سمعت أبا يوسف قرأهما على أبي بكر فهمزهما. الداني ١/ ١٣٢١الداني ١/ ١٣٢١

وقرأهما الباقون بغير همز في السورتين . الداني ١/ ١٣٢٢الداني ١/ ١٣٢٢

قرأ حمزة والكسائي خراجا هاهنا [٩٤] وفي المؤمنين [٧٢] أم تسألهم خراجا بفتح الراء وألف بعدها في الموضعين، وروى إسحاق الأزرق عن أبي بكر خراجا في المؤمنين بالألف، وخالفه الجماعة عن أبي بكر، فرووه عنه بغير ألف.

وقرأ الباقون في الموضعين بإسكان الراء من غير ألف . وقرأ ابن عامر فخرج ربك [المؤمنون: ٧٢] بإسكان الراء من غير ألف ، وكذلك روى محمد بن خلف التيمي عن الأعشى، وعن ضرار بن صرد عن يحيى عن أبي بكر لم يروه غيره.

وقرأ الباقون بفتح الراء وألف بعدها. الداني ١/ ١٣٢٢الداني ١/ ١٣٢٢

قرأ نافع وابن عامر وعاصم في غير رواية حفص وبينهم سدّا هاهنا [٩٤] وفي الموضعين في يس [٩] بضمّ السين في الثلاثة، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح السين هاهنا، وبضمها في الموضعين في يس. وقرأ الباقون وهم عاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي بفتح السين في الثلاثة . الداني ١/ ١٣٢٢الداني ١/ ١٣٢٢