وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍۢ رِّزْقًۭا ۙ قَالُوا۟ هَٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًۭا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٥
القراءات
قرأ ابن كثير آيات للسائلين [٧] بغير ألف على التوحيد، وقياس ما رواه ابن مخلد عن البزّي، والوقف على ثمرة [البقرة: ٢٥] بالهاء يوجب أن يكون وقفه أيضا هاهنا آية بالهاء. وقرأ الباقون بالألف على الجمع.
قرأ نافع وابن عامر في رواية الوليد غيابات الجبّ في الموضعين [١٠ و ١٥] بالألف على الجمع. وقرأ الباقون بغير ألف على التوحيد وقف أبو عمرو والكسائي بالهاء ، وهو قياس قول البزّي عن ابن كثير. ووقف الباقون بالتاء. الداني ١/ ١٢١٥الداني ١/ ١٢١٥
لا كتاب مختار.