مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ ١٥
Readings
٢ - وَاخْتلفُوا فى كسر لَام الْأَمر وإسكانها من قَوْله {ثمَّ ليقطع} ١٥ {ثمَّ ليقضوا تفثهم} ٢٩
فَقَرَأَ ابْن كثير {ثمَّ ليقضوا} مَكْسُورَة اللَّام وَلم يكسر غَيرهَا هَذِه رِوَايَة القواس عَنهُ وَقَالَ البزى اللَّام مدرجة سَاكِنة
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو وَابْن عَامر {ثمَّ ليقطع} {ثمَّ ليقطع} {ثمَّ ليقطع} مكسورتى اللَّام وَزَاد ابْن عَامر {وليوفوا} ٢٩ {وليطوفوا} ٢٩ بِكَسْر لَام الْأَمر فى الْأَرْبَعَة الأحرف
وَاخْتلف عَن نَافِع فَقَالَ إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر وَأحمد بن صَالح والقاضى عَن قالون وَإِسْحَق وَإِسْمَاعِيل بن أَبى أويس {ثمَّ ليقطع} {ثمَّ ليقضوا} ساكنتى اللَّام Ibn Mujahid 1/434Ibn Mujahid 1/434
وَقَالَ ورش وَأَبُو بكر بن أَبى أويس {ثمَّ ليقطع} {ثمَّ ليقضوا} مكسورتى اللَّام مثل أَبى عَمْرو
وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة والكسائى {ثمَّ ليقطع} {ثمَّ ليقضوا} {وليوفوا} {وليطوفوا} اللَّام لِلْأَمْرِ فى كل الْقُرْآن إِذا كَانَ قبلهَا وَاو أَو فَاء أَو ثمَّ فهى سَاكِنة Ibn Mujahid 1/435Ibn Mujahid 1/435
Choose one book or more.