The Noble Qur’an Search the Qur’an by a word or a number like 2:282Ctrl K

وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ ١٢

Sura Ar-Rahmaan, ayah 12Medinan
In its sura
Translations11Commentary42Language and grammar6Readings8Stops and starts1AbrogationIn the Seerah2In the Fiqh4

Readings

ChosenJami‘ al-Bayan fi al-Qira’at al-Sab‘The readings in Jami‘ al-Bayan
The readings in Jami‘ al-Bayanal-Tabari
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُal-Tabari 22/179al-Tabari 22/179
The readings

واختَلَفتِ القَرأةُ في قراءةِ قوله: ﴿وَالرَّيْحَانُ﴾؛ فقرَأ ذلك عامَّةُ قرأةِ المدينةِ والبصرةِ وبعضُ المكِّيين وبعضُ الكوفيين بالرفعِ ، عطفًا به على "الحبِّ" ، بمعنى: وفيها الحبُّ ذو العَصْفِ، وفيها الريحانُ أيضًا. وقرَأ ذلك عامَّةُ قرأةِ الكوفيين: (والريحانِ) بالخفضِ ، عطفًا به على العَصْفِ، بمعنى: والحبُّ ذو العصفِ وذو الريحانِ. al-Tabari 22/188al-Tabari 22/188

al-Tabari’s choice

وأولى القراءتين في ذلك بالصوابِ قراءةُ مَن قرَأَه بالخفضِ؛ للعلةِ التي بيَّنتُ في تأويلِه، وأنه بمعنى الرزقِ. وأما الذين قرءوه رفعًا، فإنهم وجَّهوا تأويلَه فيما أرَى إلى أنه الريحانُ الذي يُشَمُّ، فلذلك اخْتاروا الرفعَ فيه، وكونُه خفضًا بمعنى: وفيها الحبُّ ذو الورقِ والتبنِ، وذو الرزقِ المطعومِ - أولى وأحسنُ لما قد بيَّناه قبلُ. al-Tabari 22/189al-Tabari 22/189

Jami‘ al-Bayan fi al-Qira’at al-Sab‘al-Dani · d. 444 AH

قرأ ابن عامر والحبّ ذا العصف والريحان [١٢] بنصب الثلاثة الأسماء. أخبرنا أحمد بن عمر قال: نا أحمد نا محمد نا هشام بإسناده عن ابن عامر والحبّ ذا العصف بالألف والنصب ، والريحان بالخفض.

وحدّثنا ابن غلبون قال: نا عبد الله نا أحمد نا هشام بإسناده عن ابن عامر والحبّ ذا العصف والريحان بالنصب وهذا هو الصواب، وكذلك رواه الحلواني وابن عبّاد وغيرهما عن هشام، وقرأ حمزة والكسائي والريحان وحده بالخفض ورفعا الاسمين الأولين، وكذلك روى المنذر بن محمد عن هارون عن أبي بكر عن عاصم، وقرأ الباقون برفع الثلاثة الأسماء ، وكذلك روى أحمد بن أبي شريح عن الكسائي. al-Dani 1/1619al-Dani 1/1619