قوله: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ

ْتنشق يوم القيامة بالغمام، وجواب (إذا) يدل عليه: (فَمُلاَقِيهِ)

المعنى إذا كان يوم القيامة لقي الِإنْسَانُ عَمَلَهُ.

* * *

ومعنى: (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ

أي سمعت، يقال: أذنت للشيء آذن إذَا سَمِعتَ

قال الشاعِرُ:

صُمٌّ إِذا سَمِعوا خَيْراً ذُكِرْتُ به. . . وِإِنْ ذُكِرْتُ بسُوء عندهم أَذِنُوا

أي سمعوا.

ومعنى (وَحُقَّتْ) أي حق لها أنْ تَفْعَلَ .

* * *

(وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ

أزيلت عَنْ هَيْئَتِهَا وَبُدِّلت.

* * *

(وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ

أَلْقَتْ مَا فِيهَا مِنَ المَوْتَى والكُنُوز.

* * * al-Zajjaj 5/303al-Zajjaj 5/303

إِذَا في موضع نصب وقد ذكرنا قول النحويين في جواب «إذا» ، وقد قيل:

المعنى: اذكروا إذا السّماء انشقّت، فعلى هذا لا تحتاج إلى جواب أي اذكر خبر ذلك الوقت. al-Nahhas 5/116al-Nahhas 5/116