٢٢- {لا جَرَمَ} حقا. ابن قتيبة ١/ ٢٠٢ابن قتيبة ١/ ٢٠٢

لا جَرَمَ قد تكلّم العلماء فيه، فقال الخليل وسيبويه : جرم بمعنى حقّ، «فإنّ» عندهما في موضع رفع وهذا قول الفراء ومحمد بن يزيد وزعم الخليل أن «لا» هاهنا جيء بها ليعلم أنّ المخاطب لم يبتدئ كلامه وإنّما خاطب من خاطبه والكلام يجاء به ليدلّ على المعاني. وقال أبو إسحاق: «لا» هاهنا نفي لما ظنّوا أنه ينفعهم كان المعنى لا ينفعهم ذلك جَرَمَ أَنَّهُمْ أي كسب ذلك الفعل لهم الخسران فإنّ عنده في موضع نصب، وقال الكسائي: في الإعراب لا صدّ ولا منع عن أنهم، وحكى الكسائي فيها أربع لغات «لا جرم» ، «ولا عن ذا جرم» و «لا انّ ذا جرم» قال: وناس من فزارة يقولون: لا جر أنهم بغير ميم، وحكى الفراء فيه لغتين أخريين قال: بنو عامر يقولون: لا ذا جرم، قال: وناس من العرب يقولون: لا جرم بضم الجيم. النحاس ٢/ ١٦٥النحاس ٢/ ١٦٥