٣٣- {وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا} أي لم تنقص منه. ابن قتيبة ١/ ٢٦٧ابن قتيبة ١/ ٢٦٧

كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها محمول على لفظ كلتا، وأجاز النحويون في غير القرآن الحمل على المعنى، وأن تقول كلتا الجنتين آتتا أكلهما لأن المعنى الجنتان كلتاهما آتتا أكلهما، وأجاز الفراء كلتا الجنتين آتى أكله قال: لأن المعنى أكل الجنتين، أو كلّ الجنتين. وفي قراءة عبد الله كلّ الجنتين أتى أكله . والمعنى عند الفراء على هذا كلّ شيء من ثمر الجنتين آتى أكله قال: ومن العرب من يفرد واحد كلتا، وهو يريد التثنية، وأنشد: [الرجز] ٢٧٤-

في كلت رجليها سلامي واحده

قال أبو جعفر: يقول الخليل وسيبويه رحمهما الله: جاءني كلا الرجلين، ورأيت كلا الرجلين، ومررت بكلا الرجلين، كلّه بألف في اللفظ، وقال غيرهما: إلّا أنه يكتب في موضع الخفض والنصب لأنه يقال: رأيت كليهما، ومررت بكليهما. النحاس ٢/ ٢٩٤النحاس ٢/ ٢٩٤