وكان الأخنس يجمع إلى فجور الكفر مكر النفاق وخبث المنافقين، قال جمع من المفسرين وفيه نزل قول الله تعالى: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله عل ما في قلبه وهو ألد الخصام وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويبلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساده وإذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد ه("). ٣/ ٢٥٥

…ن يقولوا تسمع حشب مسندة، يجسبون كل صيحة عليهم، هم العدو لقولهم، كأنهم فاحذرهم، قاتلهم الله أن يؤفكونه( ) وفي قوله: ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله عل ما في قلبه وهو ألد الخصام، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويملك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد، وإذا قيل له انق الله اخذته العزة بالإثم هذه الآية عل خلاف ما قيل في سبب نزولها ظاهرة الورود في المنافقين واليهود. ٥/ ٢٦٥

قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ [٢] : قَالَ تَعَالَى: وَإِذا تَوَلَّى ٢: ٢٠٥: أَيْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها، وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ، وَالله لَا يُحِبُّ الْفَسادَ ٢: ٢٠٥ أَيْ لَا يُحِبُّ عَمَلَهُ وَلَا يَرْضَاهُ.… ٢/ ١٧٥

…قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: قَالَ تَعَالَى: {وَإِذَا تَوَلّى} أَيْ خَرَجَ مِنْ عِنْدِك سَعَى فِي الأَرْض {سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنّسْلَ وَاللهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ} [الْبَقَرَة:٢٠٥] أَيْ لَا يُحِبّ عَمَلَهُ وَلَا يَرْضَاهُ.… ٦/ ١٣٦

…ُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ [البقرة ٢٠٤] وهو مخالف لما يقوله بلسانه، وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ [البقرة ٢٠٤] ، أي ذو جدال إذا كلمك وراجعك وَإِذا تَوَلَّى أي خرج من عندك سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ [البقرة ٢٠٥] أي لا يحب عمله ولا يرضاه.… ٧/ ٤٦