وقرَأ ذلك آخَرون: (ما لم تُماسُّوهُنَّ) . بضمِّ التاءِ، والألفِ بعدَ الميمِ ، إلحاقًا منهم ذلك بالقراءةِ المُجتَمعِ عليها في قولِه: ﴿فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا﴾ [المجادلة: ٣] . وجعَلوا ذلك بمعنى فِعْلِ كلِّ واحدٍ مِن الرجلِ والمرأةِ بصاحبِه، مِن قولِك: ماسَسْتُ الشيءَ أُماسُّه مُماسَّةً ومِساسًا. الطبري ٤/ ٢٨٧

واخْتَلَفت القَرأةُ في قراءةِ "القَدَرِ" ؛ فقرَأه بعضُهم: ﴿عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ﴾. بتحريكِ الدالِ إلى الفتحِ مِن "القَدَرِ" ، توجيهًا منهم ذلك إلى الاسمِ مِن التقديرِ الذي هو مِن قولِ القائلِ: قدَر فلانٌ هذا الأمرَ. الطبري ٤/ ٣٠٧