التجريدالمسألة ٤٥١٣١ص ٥٨٢٢ص ٥٨٢٢
لنا: قوله تعالى: {ولا يفلح الساحر حيث أتى} . وهذا يقتضي أن مقاصدهم باطلة وأفعالهم غير صائبة.
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ ۖ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍۢ ۖ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ ٦٩
التجريدالمسألة ٤٥١٣١ص ٥٨٢٢ص ٥٨٢٢
لنا: قوله تعالى: {ولا يفلح الساحر حيث أتى} . وهذا يقتضي أن مقاصدهم باطلة وأفعالهم غير صائبة.
الفقه على المذاهب الأربعةالمسألة ٣٣٣٥٦٥/ ٤٠٦٥/ ٤٠٦
{ولا يفلح الساحر حيث أتى} أي حيث كان وأين أقبل. وقال تعلاى:
الفقه على المذاهب الأربعةالمسألة ٣٣٣٧٨٥/ ٤٠٧٥/ ٤٠٧
{ولا يقلح الساحرون} وقال تعالى: {إنما صنعوا كيد ساحر، ولا يفلح الساحر حيث أتى} وقال تبارك وتعالى: {إنه لكبير الذي علمكم السحر} وقال تعالى: {غنا آمنا بربنا ليغفر لنا خكايانا وما أكرهتنا عليه من السحر} . وقد ذكر العلماء الن السحر أنواع كثيرة: