حجم الخط
الوضع الداكن
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ٣٩
النسخ
ما قالته كتب «الناسخ والمنسوخ» الأربعة في هذه الآية، كل قول بلفظ صاحبه وصفحته، قرأناه قولًا قولًا. لا نقول نحن إنها منسوخة ولا محكمة. كل ما قيل إنه منسوخ
قيل إنها نسخت ١ آية
الآية التي قيل إنها منسوخة
وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا۟ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَٰٓئِهِۦ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ١٨٠
الأعراف ١٨٠افتح الآية
قيل: نسختها
الآية التي قيل إنها ناسخة
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَٰتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا۟ ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ ٣٩
الحج ٣٩
قتادةت ١١٧هـلم يذكر ذلك
النحاست ٣٣٨هـ، «الناسخ والمنسوخ»ذكر أنها نسختهااقرأ قوله
«…يقاتلون بأنهم ظلموا} [الحج: ٣٩] قال: «وهي أول آية نزلت في القتال» قال أبو جعفر: فكانت هذه ناسخة للمنع من القتال وقال ابن زيد: نسخ قوله تعالى: {وذروا الذين يلحدون في أسمائه} [الأعراف: ١٨٠] الأمر بالقتال…»ص ٥٧٠
ابن حزمت ٤٥٦هـلم يذكر ذلك
ابن الجوزيت ٥٩٧هـلم يذكر ذلك