قرأ نافع في رواية إسماعيل وحمزة هزوا [٦٧] حيث وقع وجزءا [٢٦٠] هاهنا، وفي الزخرف [١٥] وجزء في الحجر [٤٤] وكفوا في الإخلاص [٤] بإسكان الزاي والفاء وتحقيق الهمزة بعدهما في الثلاث كلم، ومذهب حمزة في الوقف على ذلك مذكور في بابه ، فأغنى عن إعادته. هذه رواية أبي عمر والكسائي والهاشمي عن إسماعيل، وروى أبو عبيد عنه عن نافع هزوا وكفوا بالتثقيل. وجزءا [٢٦٠] بالتخفيف.

حدّثناه الخاقاني، قال: أنا أحمد بن محمد، قال: نا علي، قال: نا أبو عبيد عن إسماعيل عن نافع، وروى ابن مجاهد عن محمد بن [هامان] عن أبي الربيع الزهراني عن بريد عن إسماعيل عنه هزؤا وكفؤا: مهموزين مثقلين .

وقال ابن مجاهد عن التغلبي عن أبي عبيد عن إسماعيل هزوا بالتخفيف وهو وهم من ابن مجاهد؛ لأن أصحاب التغلبي رووا ذلك عن أبي عبيد عن إسماعيل بالتثقيل، وكذلك ذكره أبو عبيد عن إسماعيل بالتثقيل وكذلك ذكره أبو عبيد في كتابه . واختلف عن المسيّبي عن نافع [١٢٠/ ت] في قوله: كفوا فروى عنه ابنه محمد وابن ذكوان والأنصاري وحمّاد بن بحر وأبو عمارة وابن سعدان من رواية ابن واصل أنه أسكن الفاء، وبذلك قرأت في رواية ابن المسيّبي وابن سعدان عنه وهمزت بعد سكون الفاء، وروى خلف عنه أنه يثقل ولم يذكر الهمز . الداني ١/ ٨٦٧الداني ١/ ٨٦٧

وحدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: نا المروزي عن ابن سعدان عن إسحاق عن نافع كفوا: مثقل غير مهموز ، وكذلك روى عبيد بن محمد المؤدب عن ابن سعدان عن إسحاق، واتفق أصحاب المسيّبي عنه على ضمّ الزاي من هزوا وإسكانها من قوله جزءا مع تحقيق الهمزة بعدهما. الداني ١/ ٨٦٨الداني ١/ ٨٦٨

واختلف أيضا عن قالون في قوله: كفوا فروت الجماعة عنه عن الحلواني وأحمد بن صالح وابناه أحمد وإبراهيم وأبو سليمان ومصعب الزبيري ومحمد بن هارون والشحام والمدني والقطري والكسائي والعثماني وغيرهم أنه ثقّله، وخالفهم إسماعيل القاضي فقال عنه: مهموز خفيف.

حدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني القاضي عن قالون كفوا خفيف مهموز ، ولم يختلفوا أيضا عنه في تثقيل هزوا وتخفيف جزءا وهمزهما، وروى ورش عن نافع هزؤا وكفؤا مثقلين مهموزين وجزءا مخفّف مهموز. وكذلك روى ابن جبير عن أصحابه عنه . الداني ١/ ٨٦٩الداني ١/ ٨٦٩

واختلف عن عاصم في الثلاث كلم، فروى حمّاد عنه ويحيى بن آدم ويحيى العليمي والبرجمي والكسائي وإسحاق الأزرق وابن أبي حمّاد والشموني والتيمي عن الأعشى عن أبي بكر عنه: أنه ضمّ الزاي والفاء فيهنّ وهمز، ولم يذكر الكسائي عن أبي بكر الهمز [وذكره] الآخرون عنه، وروى الحيري عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر هزوا بتبيين الواو غير مهموز ، وقال: كفوا مثقل، وقال جزءا غير مهموز، وقال: جزء مقسوم بجزم ، وقاله في المائدة: الداني ١/ ٨٧٠الداني ١/ ٨٧٠

هزوا مخفّفة فاضطرب وخلط وغلط.

وحدّثنا عبد العزيز بن إسحاق: أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال: ثنا ابن حاتم ، قال: نا هارون، قال: نا أبو بكر عن عاصم أنه قرأهنّ كلهنّ بالواو، وروى حسين الجعفي عن أبي بكر عن عاصم هزوا بواو وكفوا بواو، ولم يذكر الهمز، كذا نا محمد بن علي عن ابن مجاهد عن أصحابه عن حسين ، وخالفه الرفاعي وخلاد، فرويا عن حسين عن أبي بكر الثلاث كلم مثل حمزة.

أخبرنا عبد العزيز بن محمد أن عبد الواحد بن عمر حدّثهم، قال: نا علي القطيعي ، قال: نا أبو هشام، قال: نا حسين عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ هزوا وجزءا [٢٦٠] وكفوا. قال أبو هشام: وهذا خلاف ما روى يحيى . واختلف عن حفص، فروى أبو عمر عن أبي عمارة عنه هزوا وكفوا مثل عمرا خفيفة ، وروى عمرو وعبيد والقوّاس وحسين المروذي وابن شاهي وهبيرة والزهراني عنه عن عاصم هزوا وكفوا بضمّ الزاي والفاء وإبدال الهمزة بعدهما واوا مفتوحة. الداني ١/ ٨٧١الداني ١/ ٨٧١

وحدّثنا محمد بن علي [١٧٤/ م] قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني أبو بكر وهيب المروذي عن الحسن بن المبارك عن عروة بن الصبّاح عن حفص عن عاصم هزوا وكفوا لا يهمز ويثقل، ويقرأ جزءا مقطوع بلا واو مهموز مخفّف ، قال ابن مجاهد: وكذا قال هبيرة التمار عن حفص عن عاصم جزا مهموز مخفّف ، وفي كتاب الخزاز عنه هزوا مهموز مثقل وكفوا بضمّ الكاف والفاء، ولم يذكر الهمزة. الداني ١/ ٨٧٢الداني ١/ ٨٧٢

ونا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني [وهب] ، قال: أخبرنا الحسن بن المبارك، قال: قال أبو حفص: وحدّثني سهل عن أبي عمر عن عاصم أنه كان يثقل هزوا وكفوا، وربما همز، وربما لم يهمز. قال: وكان أكثر قراءته بترك الهمز .

نا محمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني العوفي- يعني: محمد بن سعد - عن أبيه عن حفص عن عاصم أنه كان لا ينقص نحو هزوا وكفوا، وقال:

أكره أن يذهب منّي عشر حسنات بحرف أدغمه إذا همزت [١٢١/ ت] .

وذكر عاصم أن أبا عبد الرحمن كان يقول ذلك . وروى المفضل عن عاصم هزوا مخفّفا مهموزا ، وجزءا وكفؤا مثقلين مهموزين، وقرأ الباقون هزوا وكفوا بضمّ الزاي والفاء وجزءا بإسكان الزاي وتحقيق الهمزة في الثلاث كلم ، ولم يضمّ الزاي من قوله: جزءا وجزء حيث وقعا غير عاصم في رواية أبي بكر والمفضل وحمّاد، على أن خلادا والرفاعي قد رويا عن الحسين الجعفي عن أبي بكر جزءا بإسكان الزاي مهموزا في كل القرآن لم يروه غيره . الداني ١/ ٨٧٣الداني ١/ ٨٧٣