٣٩- {فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ} و "بجانبه" سواءٌ ؛ أي أعرضَ. ابن قتيبة ٢/ ٤٢٢ابن قتيبة ٢/ ٤٢٢

فَتَوَلَّى فأعرض عن ذكر الله وأدبر بِرُكْنِهِ فيه قولان قال أهل التأويل: المعنى بقومه قال ذلك مجاهد وقتادة، وقال ابن زيد: بجماعته. والقول الآخر حكاه الفراء (بركنه) بنفسه، قال وحقيقة ركنه في اللغة بجانبه الذي يتقوى به وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ على إضمار مبتدأ. وأبو عبيدة يذهب إلى أن «أو» بمعنى الواو، قال: وهذا تأويل عند النحويين الحذّاق خطأ وعكس المعاني، وهو مستغنى عنه ولأو معناها، وقد أنشد أبو عبيدة لجرير: [الوافر] ٤٣٧-

أثعلبة الفوارس أو رياحا ... عدلت بهم طهيّة والخشابا

فهذا أيضا على ذاك محمول. النحاس ٤/ ١٦٤النحاس ٤/ ١٦٤