حجم الخط
الوضع الداكن
وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ ٣٧
اللغة والإعراب
المختارةإعراب القرآنغريب القرآن
غريب القرآنابن قتيبة، ت ٢٧٦هـ
٣٧- {وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى} أي بلَّغ. ابن قتيبة ٢/ ٤٢٩ابن قتيبة ٢/ ٤٢٩
إعراب القرآنالنحاس، ت ٣٣٨هـ
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى
أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ مُوسى وَإِبْراهِيمَ أنه لا يعذّب أحد من أحد. وروى عكرمة عن ابن عباس وَإِبْراهِيمَ الَّذِي وَفَّى قال: كان قبل إبراهيم عليه السلام فيؤخذ موضع رفع أي ذلك أَلَّا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى، والتقدير عند مجاهد: وفّى بما افترض عليه. قال محمد بن كعب: وفّى بذبح ابنه. وأولى ما قيل في معنى الآية بالصواب ما دلّ عليه عمومها أي وفّى بكل ما افترض عليه بشرائع الإسلام، ووفّى في العربية للتكثير. النحاس ٤/ ١٨٦النحاس ٤/ ١٨٦
لا كتاب مختار.