{كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى * نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى}

قال {كَلاَّ إِنَّهَا لَظَى} {نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى} نصب على البدل من الهاء** وخبر "إنَّ" {نزَاعةٌ} وان شئت جعلت {لَظَى} رفعا على خبر {إِنَّ} ورفعت "النزّاعة" على الابتداء. الأخفش ١/ ٥٤٩الأخفش ١/ ٥٤٩

كَلَّا تمام حسن إِنَّها لَظى نَزَّاعَةً لِلشَّوى بين النحويين في هذا اختلاف تكون لظى في موضع نصب على البدل من قولك «ها» ونزّاعة خبر «إنّ» ، وقيل: لَظى في موضع رفع على خبر «إن» ونَزَّاعَةً خبر ثان أو بدل على إضمار مبتدأ، وقيل: إنّ «ها» كناية عن القصة ولَظى نَزَّاعَةً مبتدأ وخبره وهما خبر عن «إنّ» وأجاز أبو عبيد نَزَّاعَةً

بالنصب، وحكى أنه لم يقرأ به. قال أبو جعفر: وأبو العباس محمد بن يزيد لا يجيز النصب في هذا لأنه لا يجوز أن يكون إلا نزاعة للشوى، وليس كذا سبيل الحال. النحاس ٥/ ٢٢النحاس ٥/ ٢٢