وقوله: (إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) .

واحدتها أسطورة، يعنون ما سَطَّرَة الأوَلُونَ من الأكاذيب.

ثم قالوا:

(اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

القراءَة على نصب (الْحَقَّ) على خَبَرِ " كان " وَدَخَلَتْ " هُوَ " للفَصْل.

وقد شرحنا هذا فيما سلف من الكتاب.

وَاعْلَمْ أن (هُوَ) لا موضع لها في قولنا، وأنها بمنزلة " ما " المؤَكَدَة.

ودخلت ليُعْلَم أن الحق ليس بصفة لهذا أو أنه خبر، ويجوز هو الحق مِنْ

عِنْدكَ ولا أعلم أحداً قرأ بها.

ولا اختلاف بين النحويين في إِجازتها ولكن القراءَة سُنَّة

لا يقرأ فيها إِلا بقراءَة مَرْويةٍ. الزجاج ٢/ ٤١١الزجاج ٢/ ٤١١