القرآن الكريم ابحث في القرآن بكلمة أو برقم مثل ٢:٢٨٢Ctrl K

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةًۭ ٤

سورة الغاشية، الآية ٤مكية
في سورتها

القراءات

المختارةالتيسير في القراءات السبعالقراءات في جامع البيان
القراءات في جامع البيانالطبري
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍالطبري ٢٤/ ٣٢٦الطبري ٢٤/ ٣٢٦
القراءات

واخْتَلَفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأتْه عامةُ قرأةِ الكوفةِ: ﴿تَصْلَى﴾ بفتحِ التاءِ، بمعنى: تَصْلى الوجوهُ. وقرَأ ذلك أبو عمرٍو: (تُصْلَى) بضمِّ التاءِ اعتبارًا بقولِه: ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ . والقولُ في ذلك أنهما قراءتان صحيحتا المعنى، فبأيّتِهما قرَأ القارئُ فمصيبٌ. الطبري ٢٤/ ٣٢٩الطبري ٢٤/ ٣٢٩

التيسير في القراءات السبعالداني، ت ٤٤٤هـ

الغاشية قَرَأَ ابو بكر وابو عَمْرو {تصلى نَارا} بِضَم التَّاء وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا / من عين ءانية / مَذْكُور فِي بَاب الامالة ابْن كثير وابو عَمْرو {لَا يسمع} بِالْيَاءِ مَضْمُومَة / لغية / بِالرَّفْع وَنَافِع كَذَلِك الا انه قَرَأَ بِالتَّاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَفْتُوحَة / لغية / بِالنّصب الداني ١/ ٢٢١الداني ١/ ٢٢١

هِشَام / بمسيطر / بِالسِّين وَحَمْزَة بِخِلَاف عَنهُ عَن خَلاد بَين الصَّاد وَالزَّاي وَالْبَاقُونَ بالصَّاد خَالِصَة

وَالْفَجْر قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَالْوتر بِكَسْر الْوَاو وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

ابو عَمْرو / لَا يكرمون / و / وَلَا يحاضون / و / ويأكلون / و / وَيُحِبُّونَ / بِالْيَاءِ فِي الاربعة وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ الْكُوفِيُّونَ / وَلَا يحاضون / بالالف وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف

/ وجاىء يَوْمئِذٍ / قد ذكر

الْكسَائي {لَا يعذب} و {وَلَا يوثق} بِفَتْح الذَّال والثاء وَالْبَاقُونَ بكسرهما

فِيهَا ياءان {رَبِّي أكرمن} و {رَبِّي أهانن} سكنهما الْكُوفِيُّونَ وَابْن عَامر

وفيهَا ارْبَعْ محذوفات {إِذا يسر} اثبتها فِي الْحَالين ابْن كثير واثبتها فِي الْوَصْل نَافِع وابو عَمْرو {بالواد} اثبتها فِي الْحَالين البزى واثبتها فِي الْوَصْل ورش وقنبل وَقد روى عَن قنبل اثباتها الداني ١/ ٢٢٢الداني ١/ ٢٢٢