حجم الخط
الوضع الداكن
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ هِىَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌۭ ٦٨
الوقف والابتداء
«علل الوقوف» محمد بن طيفور السجاوندي ت ٥٦٠هـالكتاب في الشاملة
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْمُنَٰفِقِينَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۚ
المطلقالسجاوندي ص ٥٥٣
هِىَ حَسْبُهُمْ ۚ
الجائزلاختلاف النظم مع اتحاد المقصود في إتمام الجزاءالسجاوندي ص ٥٥٣
وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُ ۖ
الجائزكذلكالسجاوندي ص ٥٥٣
وَلَهُمْ عَذَابٌۭ مُّقِيمٌۭ ٦٨
لا وقفلتعلق الكافالسجاوندي ص ٥٥٣
علاماته بلفظه
الوقف اللازمالمطلقالجائزالمجوزالمرخص لضرورةلا وقف