القرآن الكريم ابحث في القرآن بكلمة أو برقم مثل ٢:٢٨٢Ctrl K

قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍۢ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌۭ ٧٢

سورة يوسف، الآية ٧٢مكية
في سورتها

اللغة والإعراب

المختارةإعراب القرآنغريب القرآن
غريب القرآنابن قتيبة، ت ٢٧٦هـ

٧٢- {صُوَاعَ الْمَلِكِ} وصَاعه واحدٌ. ابن قتيبة ١/ ٢١٩ابن قتيبة ١/ ٢١٩

{وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ} أي: ضمين. ابن قتيبة ١/ ٢٢٠ابن قتيبة ١/ ٢٢٠

إعراب القرآنالنحاس، ت ٣٣٨هـ
قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌالنحاس ٢/ ٢٠٩

قالُوا نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ وروي عن أبي هريرة قالوا نفقد صاع الملك ، وروى أبو الأشهب عن أبي رجاء قالوا نفقد صوع الملك بغير ألف وبغين معجمة، وكذا روي عن يحيى بن يعمر. قال أبو جعفر: الألف في صواع زائدة وهو بمعنى صاع وصاع أكثر في كلام الناس كما قال:

٢٣٩-

لا نألم القتل ونجزي به ... الأعداء كيل الصّاع بالصّاع

وجمع صواع صيعان، وجمع صاع على التذكير أصواع وعلى التأنيث أصوع، وجمع صوغ أصواغ كثوب أثواب. وصوغ مصدر بمعنى موغ كما تقول: درهم ضرب أي مضروب. وَلِمَنْ جاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ ابتداء وخبر، وكذا وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ والزّعيم الكفيل وأصله من زعم ذاك أي قاله. النحاس ٢/ ٢٠٩النحاس ٢/ ٢٠٩