٥٧- {أَوْ مُدَّخَلا} أي: مُدخلا يدخلونه.

{لَوَلَّوْا إِلَيْهِ} أي لرجعوا عنك إليه.

{وَهُمْ يَجْمَحُونَ} أي: يسرعون [روغانا عنك] ومنه قيل: فرس جَمُوح إذا ذهب في عَدْوه فلم يثنه شيء. ابن قتيبة ١/ ١٨٨ابن قتيبة ١/ ١٨٨

لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً كذا الوقف عليه وفي الخط بألفين الأولى همزة والثانية عوض من التنوين وكذا رأيت جزأا. أَوْ مَغاراتٍ من غار يغير. قال الأخفش: ويجوز مَغاراتٍ من أغار يغير كما قال: [البسيط] ١٨٨-

الحمد لله ممسانا ومصبحنا ... بالخير صبّحنا ربّي ومسّانا

أَوْ مُدَّخَلًا فيه خمس قراءات : هذه إحداها، وروي عن قتادة وعيسى والأعمش أَوْ مُدَّخَلًا بتشديد الدال والخاء، وفي حرف أبيّ أو متدخّلا وقرأ الحسن وابن أبي إسحاق وابن محيصن أو مدخلا بفتح الميم وإسكان الدال. قال أبو إسحاق: ويقرأ أو مدخلا بضم الميم وإسكان الدال. قال أبو جعفر: الأصل في مدّخل مدتخل، قلبت التاء دالا لأن الدال مجهورة والتاء مهموسة وهما من مخرج واحد، والأصل الأولى في مدّخّل مدتخّل، وقيل الأصل فيه متدخّل على متفعّل، كما في قراءة أبيّ. ومعناه دخول بعد دخول أي قوما يدخلون معهم، ومدخل من دخل، ومدخل من أدخل كذا المصدر والمكان والزمان كما أنشد سيبويه: [الطويل] ١٨٩- النحاس ٢/ ١٢٣النحاس ٢/ ١٢٣

مغار ابن همّام على حيّ خثعما

وَهُمْ يَجْمَحُونَ ابتداء وخبر. النحاس ٢/ ١٢٤النحاس ٢/ ١٢٤