قوله: ﴿أَوَآباؤُنَا﴾ قرأه ابن عامر وقالون بواو ساكنة قبلها همزة مفتوحة، ومثله في الواقعة ، وقرأ الباقون بواو مفتوحة قبلها همزة مفتوحة.

وحجة من أسكن الواو وأثبت قبلها همزة أنه جعلها «أو» التي للإباحة في الإنكار، أي: أنكروا بعثهم وبعث آبائهم بعد الموت. مكي بن أبي طالب ٣/ ٢٢٣مكي بن أبي طالب ٣/ ٢٢٣

وحجة من فتح الواو وقبلها همزة أنه جعلها واو العطف، دخلت عليها ألف الاستفهام التي معناها الإنكار للبعث بعد الموت، وهو وجه الكلام، وهو الاختيار، لأن الجماعة عليه . مكي بن أبي طالب ٣/ ٢٢٤مكي بن أبي طالب ٣/ ٢٢٤