الكافي في فقه الإمام أحمدالمسألة ١٧٧٦٦٤/ ٩٧٤/ ٩٧

وإن قال: أنت أزنى من فلان، أو أزنى الناس، فهو قاذف للمخاطب كذلك، وليس بقاذف لفلان؛ لأن لفظة أفعل يستعمل للمنفرد بالفعل، كقوله تعالى: {أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ} وإخباره عن قوم لوط: {هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} وقال القاضي: هو قذف لهما؛

فقه السنةالمسألة ١٥٥٨٨٢/ ٤٢٧٢/ ٤٢٧

وأمطرنا عليهم مطرا، فانظر كيف كان عاقبة المجرمين: " (١) وقال تعالى: " ولما جاءت رسلنا لوطا سئ بهم وضاق بهم ذرعا، وقال: هذا يوم عصيب. وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات، قال: يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر

فقه السنةالمسألة ١٥٥٨٩٢/ ٤٢٨٢/ ٤٢٨

لكم، فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي، أليس منكم رجل رشيد؟ قالوا: لقد علمت ما لنا في بناتك من حق، وإنك لتعلم ما نريد.

المغني٩/ ٨٨٩/ ٨٨

وَقَالَ لُوطٌ:{بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} . أَيْ: مِنْ أَدْبَارِ الرِّجَالِ، وَلَا طَهَارَةَ فِيهِمْ.

الشرح الممتع على زاد المستقنعص ٢٩٤ص ٢٩٤

وقوم لوط لما جاؤوا إِلى لوط قال: ﴿هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ﴾ فقالوا: ﴿لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ﴾ يقصدون الملائكة الذين أتوا في صورة شباب.

الشرح الكبير على المقنع٢٦/ ٣٨٠٢٦/ ٣٨٠

وقال لُوطٌ:{بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ}. أى مِن أدْبارِ الرجالِ، ولا طَهارَةَ فيهم.

مطالب أولي النهى٦/ ٢٠١٦/ ٢٠١

وَلِمَا تَقَدَّمَ، لِقَوْمِ لُوطٍ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - {هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} ، أَيْ: مِنْ أَدْبَارِ الذُّكُورِ، وَلَا طَهَارَةَ فِيهَا.

شرح منتهى الإرادات٣/ ٣٥٧٣/ ٣٥٧

(وَلَيْسَ) الْقَائِلُ: أَنْتَ أَزْنَى مِنْ فُلَانَةَ (بِقَاذِفٍ لِفُلَانَةَ) لِمَا تَقَدَّمَ، وَلِقَوْلِ لُوطٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:{هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} أَيْ: مِنْ أَدْبَارِ الذُّكُورِ، وَلَا طَهَارَةَ فِيهَا