القرآن الكريم ابحث في القرآن بكلمة أو برقم مثل ٢:٢٨٢Ctrl K

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَـًۭٔا ۚ وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَـًۭٔا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ وَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُوا۟ ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّۢ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌۭ فَدِيَةٌۭ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍۢ مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةًۭ مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا ٩٢

سورة النساء، الآية ٩٢مدنية
في سورتها

في السيرة

كتب السيرة التي تذكر لفظ الآية، ٥

الاستيعاب في معرفة الأصحابابن عبد البر، ت ٤٦٣هـ

[٤٣٨] الحارثُ بنُ يزيدَ القُرَشِيُّ العَامِرِيُّ (٨) ، من بني عامر بن لُؤَيٍّ، فيه نَزَلَتْ: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ [النساء: ٩٢] ، ٣/ ٢٥٢

…ِيَه عَيَّاشُ بنُ أَبي ربيعة بالحَرَّةِ، وكان ممن يُعَذِّبُه بمكة مع أبي جهلٍ، فَعَلاه بالسيف وهو [يَحْسَبُه كافرًا] (٣) ، ثم جاء إلى النَّبِيِّ ﷺ ، فأخبره، فنزلت (٤) : ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا [إِلَّا خَطَأً] (٥) ﴾، فقرأها النَّبِيُّ ﷺ ، ثم قال لعَيَّاشٍ: "قُمْ فَحَرِّرْ" (٦) . ٣/ ٢٥٣

أسد الغابة في معرفة الصحابةعز الدين ابن الأثير، ت ٦٣٠هـ

…فأنزل الله تعالى فيه: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أن يَقْتُل مُؤْمِناً إلاّ خَطَأ﴾ إلى قوله: ﴿فَإنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ﴾ يقول: تحرير رقبة مؤمنة، ولا يؤدي الدية إلى أهل الشرك. ص ٤٨٢

…مروزي: سمعت أحمد بن سيار يقول: كان الحارث بن زيد من أشد الناس على رسول الله، فجاء مسلماً يريد النبي ﷺ ولم يكن عُرِفَ بالإسلام، فلقيه عياش بن أبي ربيعة فقتله، وفيه نزلت: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أن يَقْتُلَ مُؤْمِناً إلاَّ خَطَأً﴾. ص ٤٨٢

…فيه نزلت: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إلاّ خَطَأ﴾، وذلك أنه خرج مهاجراً إلى النبي ﷺ ، فلقيه عياش ابن أبي ربيعة، وكان ممن يعذّبه بمكة مع أبي جهل، فعلاه بالسيف، وهو يحسبه كافراً، ثم جاء إلى النبي ﷺ فأخبره، فنزلت: ﴿وَمَا… ص ٥١٧