القرآن الكريم ابحث في القرآن بكلمة أو برقم مثل ٢:٢٨٢Ctrl K

يَتَجَرَّعُهُۥ وَلَا يَكَادُ يُسِيغُهُۥ وَيَأْتِيهِ ٱلْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍۢ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍۢ ۖ وَمِن وَرَآئِهِۦ عَذَابٌ غَلِيظٌۭ ١٧

سورة ابراهيم، الآية ١٧مكية
في سورتها

القراءات

جامع البيان في القراءات السبعالداني، ت ٤٤٤هـ

وكلهم قرأ تعتدّونها [٤٩] بتشديد الدال إلا ما أتاه محمد بن علي، قال: نا ابن مجاهد، قال: حدّثني مضر عن ابن أبي بزّه عن ابن كثير تعتدونها [٤٩] خفيفة، ونا الفارسي، قال: نا أبو طاهر، قال: نا الحسن بن مخلد، قال: حدّثنا ابن أبي بزّة عن أصحابه عن ابن كثير أنه قرأ تعتدونها خفيفة، فحدّثنا محمد بن علي، قال: نا ابن مجاهد، قال: قال لي قنبل: كان ابن أبي بزّة قد أوهم في تعتدونها [٤٩] فكان يخفّفها، وقوله: وما هو بميت [إبراهيم: ١٧] خفيفة وإذا العشار عطلت [التكوير: ٤] فقال

لي القوّاس سر إلى أبي الحسن، فقل له: ما هذه القراءة التي قرأتها لا نعرفها؟ فسرت إليه، فقال: رجعت عنها . وروى الخزاعي عن أصحابه التشديد، وكذلك روى محمد بن سودة ، وأبو عبد الرحمن اللهبي وغيرهما عن اليزيدي أداء، وبذلك قرأت. وقال أبو ربيعة: كان ابن أبي بزّة يخفّفها زمانا ثم رجع إلى التشديد . الداني ١/ ١٤٩٦الداني ١/ ١٤٩٦

الأعشى ويزيد بن عبد الواحد عن أبي بكر. ترجى [٥١] بغير همز وسائر الرواة عن أبي بكر بالهمز وقد ذكر . الداني ١/ ١٤٩٧الداني ١/ ١٤٩٧

قرأ الكوفيون يسلكه عذابا [١٧] بالياء واختلف عن نافع فروى ابن جبير في جامعه وفي مختصره عن المسيّبي وعن الكسائي عن إسماعيل عنه بالياء، وكذلك روى الأصبهاني عن أصحابه عن ورش، وبذلك قرأت من طريقه، وخالفت الجماعة عن نافع في ذلك ابن جبير والأصبهاني فرووه بالنون، وروى أحمد بن نصر عن محمد بن إبراهيم الأهناسي عن أصحابه النحّاس وغيره عن ورش بالياء، قال أحمد: وهي رواية المصريين أجمعين، ورواية داود بن أبي طيبة عن ورش، وهذا خطأ فاحش، والذي رواه المصريون أجمعون من أهل الأداء وغيرهم ونصّ عليه داود وعبد الصمد في كتابيهما وأبو يعقوب ويونس وأحمد بن صالح النون ولا يعرف أحد من أصحابهم غير ذلك، وبذلك قرأ الباقون .

ونا أحمد بن عمر في الإجازة قال: نا أحمد بن سليمان قال: نا أبو بكر الواسطي قال: نا هشام بإسناده عن ابن عامر نسلكه مثقلة لم يزد على ذلك، وكذلك روى إسحاق بن أبي حسان عن هشام، وقال الوليد عن يحيى عن ابن عامر: بالنون مثقلة ولعلهم يريدون بالتثقيل ضم اللام. الداني ١/ ١٦٦٦الداني ١/ ١٦٦٦

وكلهم قرأ وإذا العشار عطّلت [٤] بتشديد الطاء إلا ما رواه مضر بن محمد عن البزّي عن ابن كثير أنه خفّفها فقال لنا محمد بن علي: قال لنا ابن مجاهد: قال لي قنبل: كان ابن أبي بزّة قد أوهم في يعتدونها وما هو بميت [إبراهيم: ١٧] وإذا العشار عطلت [٤] فكان يخفّفها فقال لي القوّاس: سر إلى [٢٤٤/ ب] أبي الحسن فقل له: ما هذه القراءة التي قرأتها لا نعرفها؟ فسرت إليه فقال: قد رجعت عنها، وروى ابن مخلد عن البزّي بتشديد الطاء، وأحسبه روى التشديد عنه بعد رجوعه عن التخفيف. الداني ١/ ١٦٨٩الداني ١/ ١٦٨٩