فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًۭا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِى ٱلسَّمَآءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجْسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ ١٢٥
القراءات
واخْتَلَفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك، فقرَأَه بعضُهم: ﴿ضَيِّقًا حَرَجًا﴾ بفتحِ الحاءِ والراءِ مِن: ﴿حَرَجًا﴾. وهي قراءةُ عامةِ المكيين والعراقيين ، بمعنى جمعِ حَرَجةٍ، على ما وصفتُ. الطبري ٩/ ٥٤٧الطبري ٩/ ٥٤٧
وقرَأ ذلك عامةُ قرأةِ المدينةِ: (ضَيِّقًا حَرِجًا) بفتحِ الحاءِ وكسرِ الراءِ . الطبري ٩/ ٥٤٧الطبري ٩/ ٥٤٧
واخْتَلَفَت القرأةُ في قراءةِ ذلك؛ فقرَأَته عامةُ قرأةِ أهلِ المدينةِ والعراقِ: ﴿كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ﴾ . بمعنى: يَتَصَعَّدُ. فَأَدْغَموا التاءَ في الصادِ، فلذلك شَدَّدوا الصادَ. الطبري ٩/ ٥٥٠الطبري ٩/ ٥٥٠
وقرَأ ذلك بعضُ الكوفيين: (يَصَّاعَدُ) . بمعنى: يَتَصاعَدُ، فَأَدْغم التاءَ في الصادِ وجَعَلَها صادًا مُشَدَّدةً. الطبري ٩/ ٥٥٠الطبري ٩/ ٥٥٠
وقرَأ ذلك بعضُ قرأةِ المكيين: (كأنما يَصْعَدُ) . مِن: صَعِد يَصْعَدُ. الطبري ٩/ ٥٥٠الطبري ٩/ ٥٥٠
لا كتاب مختار.